Erich Fromm : Biografi, Karya, Teori, Analisis Kasus

Erich Fromm : Biografi, Karya, Teori, Analisis Kasus

kuliah Unknown   06.33

OTOBIOGRAFI ERICH FROMM

Erich Fromm lahir pada 1900 di Frankfurt, Jerman. Ayahnya adalah seorang pengusaha dan menurut Erich, agak moody. Ibunya sering tertekan. Dengan kata lain, seperti beberapa dari orang yang kita telah melihat, masa kecilnya tidak terlalu bahagia.

Seperti Jung, Erich datang dari keluarga yang sangat religius, dalam kasus Yahudi ortodoks itu. Fromm sendiri kemudian menjadi apa yang disebut mistik ateistik.

Dalam otobiografinya, luar Chains of Illusion, pembicaraan Fromm tentang dua peristiwa pada masa remaja awal yang dimulai dia bersama jalannya. Yang pertama melibatkan seorang teman dari keluarga tersebut:

Mungkin dia adalah 25 tahun; dia cantik, menarik, dan selain pelukis, pelukis pertama yang pernah saya tahu. Saya ingat pernah mendengar bahwa dia telah terlibat tapi setelah beberapa waktu telah melanggar pertunangan, aku ingat bahwa dia hampir selalu di perusahaan ayah janda. Seperti yang saya ingat dia, dia adalah tidak menarik, tua, dan manusia lebih tidak menarik, atau jadi saya pikir (mungkin penilaian saya agak bias oleh kecemburuan). Lalu suatu hari saya mendengar berita mengejutkan: ayahnya meninggal, dan segera setelah itu, ia bunuh diri dan meninggalkan sebuah surat wasiat yang menyatakan bahwa dia ingin dikubur bersama ayahnya.

Seperti yang dapat Anda bayangkan, berita ini memukul keras 12 tahun Erich, dan ia menemukan dirinya menanyakan apa banyak dari kita mungkin bertanya: mengapa? Kemudian, ia mulai menemukan beberapa jawaban - yang parsial, diakui - di Freud.
Acara kedua adalah bahkan lebih besar: Perang Dunia I. Pada usia 14 tahun, ia melihat bahwa nasionalisme ekstrem bisa pergi ke. Semua di sekitarnya, ia mendengar pesan: Kami (Jerman, atau lebih tepatnya, Kristen Jerman) yang besar; Mereka (Inggris dan sekutu mereka) adalah tentara bayaran murah. Kebencian, yang "histeria perang," membuatnya takut, serta seharusnya.

Jadi sekali lagi ia ingin memahami sesuatu yang tidak rasional - yang irasionalitas perilaku massa - dan ia menemukan beberapa jawaban, kali ini dalam tulisan-tulisan Karl Marx.

Untuk menyelesaikan cerita Fromm, ia menerima gelar PhD dari Heidelberg pada 1922 dan memulai karir sebagai seorang psikoterapis. Dia pindah ke AS tahun 1934 - waktu populer untuk meninggalkan Jerman! - Dan menetap di New York City, di mana dia bertemu banyak pemikir besar lainnya pengungsi yang berkumpul di sana, termasuk Karen Horney, dengan siapa dia berselingkuh.

Menjelang akhir kariernya, ia pindah ke Mexico City untuk mengajar. Dia telah melakukan penelitian yang cukup besar ke dalam hubungan antara kelas ekonomi dan tipe kepribadian di sana. Dia meninggal pada tahun 1980 di Swiss.

KARYA ERICH FROMM

• Escape from Freedom (US), Fear of Freedom (UK) (1941)
• Man for himself, an inquiry into the psychology of ethics (1947)
• Psychoanalysis and Religion (1950)
• Forgotten language; an introduction to the understanding of dreams, fairy tales, and myths (1951)
• The Sane Society (1955)
• The Art of Loving (1956)
• Sigmund Freud's mission; an analysis of his personality and influence (1959)
• Psychoanalysis and Zen Buddhism (1960)
• May Man Prevail? An inquiry into the facts and fictions of foreign policy (1961)
• Marx's Concept of Man (1961)
• Beyond the Chains of Illusion: my encounter with Marx and Freud (1962)
• The Dogma of Christ and Other Essays on Religion, Psychology and Culture (1963)
• The Heart of Man, its genius for good and evil (1964)
• Socialist Humanism (1965)
• You Shall Be as Gods: a radical interpretation of the Old Testament and its tradition(1966)
• The Revolution of Hope, toward a humanized technology (1968)
• The Nature of Man (1968)
• The Crisis of Psychoanalysis (1970)
• Social character in a Mexican village; a sociopsychoanalytic study (Fromm & Maccoby) (1970)
• The Anatomy of Human Destructiveness (1973)
• To Have or to Be? (1976)
• Greatness and Limitation of Freud's Thought (1979)
• On Disobedience and other essays (1984)
• The Art of Being (1993)
• The Art of Listening (1994)
• On Being Human (1997)

TEORI ERICH FROMM (TEORI KEPRIBADIAN)

Sebagai biografinya menunjukkan, teori Fromm adalah campuran yang agak unik dari Freud dan Marx. Freud, tentu saja, menekankan, drive sadar biologis, represi, dan sebagainya. Dengan kata lain, Freud mendalilkan bahwa karakter kita ditentukan oleh biologi. Marx, di sisi lain, melihat orang-orang yang ditentukan oleh masyarakat mereka, dan terutama oleh sistem ekonomi mereka.

Dia menambahkan ke campuran dari dua sesuatu sistem deterministik cukup asing bagi mereka: Ide kebebasan. Dia memungkinkan orang untuk melampaui determinisme bahwa Freud dan Marx atribut kepada mereka. Bahkan, Fromm membuat kebebasan karakteristik utama dari sifat manusia!

Ada, poin Fromm keluar, contoh di mana determinisme saja beroperasi. Contoh yang baik dari determinisme biologis hampir murni, ala Freud, adalah hewan (pada yang sederhana setidaknya). Binatang tidak khawatir tentang kebebasan - naluri mereka mengurus semuanya. Woodchucks, misalnya, tidak perlu konseling karir untuk memutuskan apa yang mereka akan menjadi saat mereka tumbuh dewasa: Mereka akan menjadi woodchucks!

Contoh yang baik dari determinisme sosial ekonomi, ala Marx, adalah masyarakat tradisional dari abad pertengahan. Sama seperti woodchucks, beberapa orang di Abad Pertengahan diperlukan konseling karir: Mereka memiliki nasib, Rantai Besar Ada, untuk memberitahu mereka apa yang harus dilakukan. Pada dasarnya, jika ayahmu seorang petani, Anda akan petani. Jika ayah Anda adalah seorang raja, itulah yang Anda akan menjadi. Dan jika Anda seorang wanita, baik, hanya ada satu peran bagi perempuan.

Hari ini, kita mungkin melihat hidup pada Abad Pertengahan, atau hidup sebagai binatang, dan ngeri. Tetapi kenyataannya adalah bahwa kurangnya kebebasan diwakili oleh determinisme biologis atau sosial mudah. Hidup Anda memiliki struktur, makna, tidak ada keraguan, tidak ada penyebab untuk pencarian jiwa, kamu cocok dan tidak pernah mengalami krisis identitas.

Historis berbicara, ini sederhana, jika keras, hidup mulai mendapatkan terguncang dengan Renaissance. Dalam Renaisans, orang-orang mulai melihat manusia sebagai pusat alam semesta, bukan Allah. Dengan kata lain, kita tidak hanya melihat ke gereja (dan lembaga tradisional lainnya) untuk jalan kami untuk mengambil. Lalu datanglah Reformasi, yang memperkenalkan gagasan kita masing-masing yang bertanggung jawab secara individu untuk keselamatan jiwa kita sendiri. Dan kemudian datang revolusi demokratis seperti Amerika dan revolusi Perancis. Sekarang tiba-tiba kami seharusnya mengatur diri kita sendiri! Dan kemudian muncul revolusi industri, dan bukannya mengolah tanah atau membuat sesuatu dengan tangan kita, kita harus menjual tenaga kerja kami dengan imbalan uang. Tiba-tiba, kami menjadi karyawan dan konsumen! Kemudian datanglah revolusi sosialis seperti Rusia dan Cina, yang memperkenalkan gagasan ekonomi partisipatif. Anda tidak lagi bertanggung jawab hanya untuk Anda sendiri kesejahteraan, tapi untuk sesama pekerja juga!

Jadi, lebih dari 500 tahun saja, gagasan individu, individu dengan pikiran, perasaan, kesadaran moral, kebebasan, dan tanggung jawab, muncul menjadi ada. tetapi dengan individualitas datang isolasi, keterasingan, dan kebingungan. Kebebasan adalah hal yang sulit untuk memiliki, dan ketika kita dapat kita cenderung melarikan diri dari itu.

Fromm menjelaskan tiga cara di mana kita melarikan diri dari kebebasan:

1.      Otoritarianisme. Kami berusaha untuk menghindari kebebasan dengan menggabungkan diri dengan orang lain, dengan menjadi bagian dari sistem otoriter seperti masyarakat pada Abad Pertengahan. Ada dua cara untuk pendekatan ini. Salah satunya adalah untuk tunduk kepada kekuasaan orang lain, menjadi pasif dan patuh. Yang lain adalah dengan menjadi otoritas diri sendiri, orang yang berlaku struktur kepada orang lain. Either way, Anda melarikan diri identitas terpisah Anda.

Fromm disebut versi ekstrim dari otoritarianisme sebagai masokisme dan sadisme, dan menunjukkan bahwa kedua merasa terdorong untuk memainkan peran mereka masing-masing, sehingga bahkan sadis, dengan segala daya semu di atas masokis, adalah tidak bebas untuk memilih tindakannya. Tapi versi ringan dari otoritarianisme di mana-mana. Dalam banyak kelas, misalnya, ada kontrak implisit antara mahasiswa dan dosen: Siswa struktur permintaan, dan profesor menempel pada catatannya. Tampaknya tidak berbahaya dan bahkan alam, tetapi cara ini para siswa menghindari mengambil tanggung jawab untuk pembelajaran mereka, dan profesor dapat menghindari mengambil isu-isu nyata dari bidangnya.

2.      Pengrusakan. Authoritarians menanggapi keberadaan menyakitkan oleh, dalam arti, menghilangkan diri mereka sendiri: Jika tidak ada saya, bagaimana bisa sesuatu menyakiti saya? Tetapi yang lain menanggapi dengan menghapuskan rasa sakit terhadap dunia: Jika saya menghancurkan dunia, bagaimana bisa menyakiti saya? Ini adalah pelarian dari kebebasan yang bertanggung jawab atas banyak nastiness sembarangan hidup - kebrutalan, vandalisme, penghinaan, pengrusakan, kejahatan, terorisme ....
Fromm menambahkan bahwa, jika keinginan seseorang untuk menghancurkan diblokir oleh keadaan, ia dapat redirect ke dalam. Jenis yang paling jelas dari diri merusak, tentu saja, bunuh diri. Tapi kita juga bisa memasukkan banyak penyakit, kecanduan obat, alkoholisme, bahkan kegembiraan hiburan pasif. Dia ternyata insting kematian Freud terbalik: Self-merusak frustrasi merusak, bukan sebaliknya.

3.      Penyesuaian. Authoritarians melarikan diri dengan bersembunyi di dalam hirarki otoriter. Tapi masyarakat kita menekankan kesetaraan! Ada hirarki kurang bersembunyi di (meskipun banyak tetap bagi siapa saja yang menginginkannya, dan beberapa yang tidak). Ketika kita perlu menyembunyikan, kita bersembunyi di budaya massa kami sebagai gantinya. Ketika saya berpakaian di pagi hari, ada begitu banyak keputusan! Tapi saya hanya perlu melihat apa yang Anda pakai, dan frustrasi saya menghilang. Atau aku dapat melihat televisi, yang, seperti horoskop, akan saya kirim dengan cepat dan efektif harus berbuat apa. Jika saya terlihat seperti, berbicara seperti, berpikir suka, merasa ingin ... semua orang di masyarakat saya, maka saya menghilang ke orang banyak, dan saya tidak perlu untuk mengakui kebebasan saya atau bertanggung jawab. Ini adalah mitra horizontal untuk otoritarianisme.
Orang yang menggunakan penyesuaian adalah seperti bunglon sosial: Dia mengambil mewarnai lingkungannya. Karena ia tampak seperti satu juta orang lain, ia tidak lagi merasa sendirian. Dia tidak sendirian, mungkin, tapi dia bukan dirinya sendiri baik. Para konformis robot mengalami perpecahan antara perasaan asli dan warna ia menunjukkan dunia, sangat banyak di sepanjang baris teori Horney itu.
Bahkan, karena "hakikat" manusia adalah kebebasan, salah satu lolos dari kebebasan mengasingkan kita dari diri kita sendiri. Inilah yang Fromm harus berkata:
Manusia dilahirkan sebagai keanehan alam, yang dalam alam dan belum melampaui itu. Dia harus menemukan prinsip-prinsip tindakan dan pengambilan keputusan yang menggantikan prinsip naluri. dia harus memiliki kerangka orientasi yang memungkinkan dia untuk mengatur gambar yang konsisten dari dunia sebagai syarat untuk tindakan konsisten. Ia harus berjuang tidak hanya terhadap bahaya kematian, kelaparan, dan disakiti, tetapi juga terhadap yang lain kemarahan yang khusus manusia: bahwa untuk menjadi gila. Dengan kata lain, ia harus melindungi dirinya tidak hanya terhadap bahaya kehilangan hidupnya tetapi juga terhadap bahaya kehilangan pikirannya.

Saya harus menambahkan di sini bahwa kebebasan sebenarnya ide yang kompleks, dan Fromm yang berbicara tentang kebebasan "benar" pribadi, bukan hanya kebebasan politik (sering disebut kebebasan): Kebanyakan dari kita, apakah mereka bebas atau tidak, cenderung menyukai ide kebebasan politik, karena itu berarti bahwa kita dapat melakukan apa yang kita inginkan. Contoh yang baik adalah sadis seksual (atau masokis) yang memiliki masalah psikologis yang mendorong perilakunya. Dia tidak bebas dalam pengertian pribadi, tetapi ia akan menyambut masyarakat politis bebas yang mengatakan bahwa apa yang orang dewasa lakukan di antara mereka sendiri bukan urusan negara! Contoh lain melibatkan sebagian besar dari kita hari ini: Kita mungkin memperjuangkan kebebasan (dari jenis politik), namun ketika kita memilikinya, kita cenderung konformis dan sering agak tidak bertanggung jawab. Kami memiliki suara, tetapi kita gagal untuk menggunakannya! Fromm sangat banyak untuk kebebasan politik - tapi dia sangat ingin kita menggunakan kebebasan itu dan mengambil tanggung jawab yang menyertainya.

Manakah dari lolos dari kebebasan Anda cenderung untuk menggunakan memiliki banyak hubungannya dengan jenis keluarga Anda dibesarkan masuk Fromm menguraikan dua jenis keluarga yang tidak produktif

1.      Simbiosis keluarga. Simbiosis adalah hubungan dua organisme memiliki yang tidak bisa hidup tanpa satu sama lain. Dalam sebuah keluarga simbiosis, beberapa anggota keluarga yang "ditelan" oleh anggota lain, sehingga mereka tidak sepenuhnya mengembangkan kepribadian mereka sendiri. 

ANALISIS KASUS TEORI ERICH FROMM

Contoh lebih jelas adalah kasus di mana orangtua "menelan" anak, sehingga kepribadian anak hanyalah cerminan dari keinginan orangtua. Dalam masyarakat tradisional, hal ini terjadi dengan banyak anak, terutama anak perempuan.

Dalam hal ini, anak mendominasi atau memanipulasi orang tua, yang ada dasarnya untuk melayani anak. Jika ini terdengar aneh, izinkan saya meyakinkan Anda itu adalah umum, terutama dalam masyarakat tradisional, terutama dalam hubungan antara anak dan ibunya. Dalam konteks budaya tertentu, bahkan diperlukan: Bagaimana lagi anak laki-laki belajar seni otoritas ia harus bertahan hidup sebagai orang dewasa?

Pada kenyataannya, hampir semua orang dalam masyarakat tradisional belajar baik bagaimana mendominasi dan bagaimana menjadi tunduk, karena hampir setiap orang memiliki seseorang di atas mereka dan di bawah mereka dalam hierarki sosial. Jelas, melarikan diri dari otoriter kebebasan adalah built-in untuk masyarakat seperti itu. Tetapi perhatikan bahwa, untuk semua yang mungkin menyinggung standar modern kami kesetaraan, ini adalah cara orang hidup selama ribuan tahun. Ini adalah sebuah sistem sosial yang sangat stabil, memungkinkan untuk banyak cinta dan persahabatan, dan miliaran orang tinggal di dalamnya masih.

1.      Penarikan keluarga. Bahkan, alternatif utama yang paling terkenal karena ketidakpedulian yang sejuk, jika kebencian tidak dingin. Meskipun penarikan sebagai gaya keluarga selalu sekitar, telah mendominasi beberapa masyarakat hanya dalam beberapa ratus tahun terakhir, yaitu sejak kaum borjuis - kelas pedagang - tiba pada adegan yang berlaku.

The "dingin" versi adalah lebih tua dari dua, ditemukan di Eropa utara dan sebagian Asia, dan dimanapun pedagang adalah kelas yang tangguh. Orang tua sangat menuntut anak-anak mereka, yang diharapkan untuk hidup sampai tinggi, yang jelas standar. Hukuman bukan soal tamparan terbalik kepala dalam kemarahan penuh dan di tengah-tengah makan malam, itu adalah bukan urusan formal, ritual penuh, mungkin melibatkan switch pemotongan dan pertemuan di gudang kayu. Hukuman adalah berdarah dingin, dilakukan "untuk kebaikan Anda sendiri." Atau, suatu budaya dapat menggunakan rasa bersalah dan penarikan kasih sayang sebagai hukuman. Either way, anak-anak dalam budaya ini menjadi agak sangat didorong untuk berhasil dalam apa pun budaya mereka mendefinisikan sebagai keberhasilan.

Gaya puritan keluarga mendorong melarikan diri dari kebebasan destruktif, yang diinternalisasi sampai keadaan (seperti perang) memungkinkan rilis. Saya mungkin menambahkan bahwa jenis keluarga lebih segera mendorong kesempurnaan - hidup dengan aturan - yang juga merupakan cara untuk menghindari kebebasan yang Fromm tidak membahas. Ketika aturan lebih penting daripada manusia, merusak tidak bisa dihindari.

2.      Jenis penarikan kedua keluarga adalah keluarga modern, ditemukan di bagian yang paling maju di dunia, terutama Amerika Serikat. Perubahan sikap tentang membesarkan anak memiliki banyak orang menyebabkan gemetar pada penggunaan hukuman fisik dan rasa bersalah dalam membesarkan anak. Ide baru adalah untuk membesarkan anak-anak Anda sebagai Anda sama. Seorang ayah harus teman anak laki-laki terbaik, seorang ibu harus jodoh anak perempuan. Tapi, dalam proses mengendalikan emosi mereka, orang tua menjadi dingin acuh tak acuh. Mereka adalah, pada kenyataannya, tidak lagi benar-benar orang tua, hanya rekan-rekan habitat dengan anak mereka. Anak-anak, sekarang tanpa bimbingan orang dewasa yang nyata, berpaling kepada rekan-rekan mereka dan kepada media untuk nilai-nilai mereka. Ini adalah modern dangkal.

Melarikan diri dari kebebasan ini sangat jelas di sini: Ini adalah penyesuaian. Meskipun ini masih sangat banyak keluarga minoritas di dunia (kecuali, tentu saja, di TV!), Ini adalah salah satu kekhawatiran Fromm tentang yang paling. Sepertinya pertanda masa depan.

Apa yang membuat sebuah, baik sehat, keluarga produktif? Fromm menunjukkan bahwa ini adalah keluarga dimana orang tua mengambil tanggung jawab untuk mengajar alasan anak-anak mereka dalam suasana cinta. Tumbuh di keluarga semacam ini, anak belajar untuk mengakui kebebasan mereka dan mengambil tanggung jawab untuk diri mereka sendiri, dan akhirnya untuk masyarakat secara keseluruhan.

REFERENSI

Ladislaus Naisaban. Para Psikolog Terkemuka di Dunia (Riwayat Hidup, Pokok Pikiran dan Karya). Grasindo

 Agger,Ben.2006.Kritis, Penerapan dan Implikasinya. Bantul: Kreasi Wacana

Marx, Karl. 1971 Kemiskinan Filsafat.. Moskow: Penerbit Progress

http://frekuensilepaslandas.blogspot.com/2011/11/erich-fromm-art-of-loving.html

http://www.bookoopedia.com/id/book/id-83-17298/love-relationship/the-art-of-loving-memaknai-hakikat-cinta.html

http://zine.rukukineruku.com/apakah-cinta-sebuah-seni/

Teori Belajar Konstruktivisme

Teori Belajar Konstruktivisme

kuliah Unknown   11.54

KONSTRUKTIVISME

Pengertian Teori Belajar Konstruktivisme

Belajar menurut konstruktivisme adalah suatu proses mengasimilasikan dan mengkaitkan pengalaman atau pelajaran yang dipelajari dengan pngertian yang sudah dimilikinya, sehingga pengetahuannya dapat dikembangkan.

Teori Konstruktivisme didefinisikan sebagai pembelajaran yang bersifat generatif, yaitu tindakan mencipta sesuatu makna dari apa yang dipelajari. Beda dengan aliran behavioristik yang memahami hakikat belajar sebagai kegiatan yang bersifat mekanistik antara stimulus respon, kontruktivisme lebih memahami belajar sebagai kegiatan manusia membangun atau menciptakan pengetahuan dengan memberi makna pada pengetahuannya sesuai dengan pengalamanya. Konstruktivisme sebenarnya bukan merupakan gagasan yang baru, apa yang dilalui dalam kehidupan kita selama ini merupakan himpunan dan pembinaan pengalaman demi pengalaman. Ini menyebabkan seseorang mempunyai pengetahuan dan menjadi lebih dinamis.

Ciri-ciri Pembelajaran Konstruktivisme

Ada sejumlah ciri-ciri proses pembelajaran yang sangat ditekankan oleh teori konstruktivisme, yaitu:

1.   Menekankan pada proses belajar, bukan proses mengajar

2.   Mendorong terjadinya kemandirian dan inisiatif belajara pada siswa

3.   Memandang siswa sebagai pencipta kemauan dan tujuan yang ingin dicapai

4.   Berpandangan bahwa belajar merupakan suatu proses, bukan menekan pada hasil

5.   Mendorong siswa untuk melakukan penyelidikan

6.   Mengharagai peranan pengalaman kritis dalam belajar

7.   Mendorong berkembangnya rasa ingin tahu secara alami pada siswa

8.   Penilaian belajar lebih menekankan pada kinerja dan pemahaman siswa

9.   Berdasarkan proses belajarnya pada prinsip-prinsip toeri kognitif

10.                       Banyak menggunakan terminologi kognitif untuk menjelaskan proses pembelajaran, seperti prediksi, infernsi, kreasi, dan analisis

11.                       Menekankan bagaimana siswa belajar

12.                       Mendorong siswa untuk berpartisipasi aktif dalam dialog atau diskusi dengan siswa lain dan guru

13.                       Sangat mendukung terjadinya belajar kooperatif

14.                       Melibatkan siswa dalam situasi dunia nyata

15.                       Menekankan pentingnya konteks siswa dalam belajar

16.                       Memperhatikan keyakinan dan sikap siswa dalam belajar

17.                       Memberikan kesempatan kepada siswa untuk membangun pengetahuan dan pemahaman baru yang didasarkan pada pengalaman nyata

Peranan Teori Konstruktivisme di Kelas

Berdasarkan ciri-ciri pembelajaran konstruktivisme tersebut di atas, berikut ini dipaparka tentang penerapan di kelas.

1. Mendorong kemandirian dan inisiatif siswa dalam belajar

Dengan menghargai gagasa-gagasan atau pemikiran siswa serta mendorong siswa berpikir mandiri, berarti guru membantu siswa menemukan identitas intelektual mereka. Para siswa yang merumuskan pertanyaan-pertanyaan dan kemudian menganalisis serta menjawabnya berarti telah mengembangkan tanggung jawab terhadap proses belajar mereka sendiri serta menjadi pemecah masalah (problem solver)

2. Guru mengajukan pertanyaan terbuka dan memberikan kesempatan beberapa waktu kepada siswa untuk merespon

Berfikir reflektif memerlukan waktu yang cukup dan seringkali atas dasar gagasan-gagasan dan komentar orang lain. Cara-cara guru mengajukan pertanyaan dan cara siswa merespon atau menjawabnya akan mendorong siswa mampu membangun keberhasilan dalam melakukan penyelidikan

3. Mendorong siswa berpikir tingkat tinggi

Guru yang menerapkan proses pembelajaran konstruktivisme akan menantang para siswa untuk mampu menjangkau hal-hal yang berada di balik respon-respon faktual yang sederhana. Guru mendorong siswa untuk menghubungkan dan merangkum konsep-konsep melalui analisis, prediksi, justifikasi, dan mempertahankan gagasan-gagasan atau pemikirannya

4. Siswa terlibat secara aktif dalam dialog atau didkusi dengan guru dan siswa lainnya

Dialog dan diskusi yang merupakan interaksi sosial dalam kelas yang bersifat intensif sangat membantu siswa untuk mampu mengubah atau menguatkan gagasan-gagasannya. Jika mereka memiliki kesempatan untuk megemukakan apa yang mereka pikirkan dan mendengarkan gagasan-gagasan orang lain, maka mereka akan mampu membangun pengetahuannya sendiri yang didasarkan atas pemahaman mereka sendiri. Jika mereka merasa aman dan nyaman untuk mengemukakan gagasannya maka dialog yang sangat bermakna akan terjadi di kelas

5. Siswa terlibat dalam pengalaman yang menantang dan mendorong terjadinya diskusi

Jika diberi kesempatan untuk membuat berbagai macam prediksi, seringkali siswa menghasilkan berbagai hipotesis tentang fenomena alam ini. Guru yang menerapkan konstruktivisme dalam belajar memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada siswa untuk menguji hpotesis yang mereka buat, terutama melalu diskusi kelompok dan pengalaman nyata

6. Guru memberika data mentah, sumber-sumber utama, dan materi-materi interaktif

Proses pembelajaran yang menerapkan pendekatan konstruktivisme melibatkan para siswa dalam mengamati dan menganalisis fenomena alam dalam dunia nyata. Kemudian guru membantu para siswa untuk menghasilkan abstraksi atau pemikiran-pemikiran tentang fenomena-fenomena alam tersebut secara bersama-sama.

Selain itu yang paling penting adalah guru tidak boleh hanya semata-mata memberikan pengetahuan kepada siswa . siswa harus membangun pengetahuan didalam benaknya sendiri. Seorang guru dapat membantu proses ini dengan cara-cara mengajar yang membuat informasi menjadi sangat bermakna dan sangat relevan bagi siswa, dengan memberikan kesempatan kepada siswa untuk menemukan atau menerapkan sendiri ide-ide dan dengan mengajak siswa agar menyadari dan menggunakan strategi-strategi mereka sendiri untuk belajar. Guru dapat memberikan tangga kepada siswa yang mana tangga itu nantinya dimaksudkan dapat membantu mereka mencapai tingkat pemahaman yang lebih tinggi , tetapi harus diupayakan agar siswa itu sendiri yang memanjatnya.

Dari uraian tersebut dapat dikatakan, bahwa makna belajar menurut konstruktivisme adalah aktivitas yang aktif, dimana pesrta didik membina sendiri pengtahuannya, mencari arti dari apa yang mereka pelajari dan merupakan proses menyelesaikan konsep dan idea-idea baru dengan kerangka berfikir yang telah ada dan dimilikinya (Shymansky,1992).

Dalam mengkonstruksi pengetahuan tersebut peserta didik diharuskan mempunyai dasar bagaimana membuat hipotesis dan mempunyai kemampuan untuk mengujinya, menyelesaikan persoalan, mencari jawaban dari persoalan yang ditemuinya, mengadakan renungan, mengekspresikan ide dan gagasan sehingga diperoleh konstruksi yang baru.

Sejarah Kontruktivisme

Konstruktivis lahir dari gagasan Piaget dan Vigotsky dimana keduanya menekankan bahwa perubahan kognitif hanya terjadi jika konsepsi-konsepsi yang telah dipahami sebelumnya diolah melalui suatu proses ketidakseimbangan dalam memahami informasi-informasi baru.

Pembelajaran sosial ide-ide konstruktivis modern banyak berlandaskan pada teori Vygotsky. Menurut Karpov dan Bransford dalam Slavin (2000) yang digunkakan dalam menunjang metode pengajaran yang menekankan pada pembelajaran kooperatif, pembelajaran berbasis proyek dan penemuan.

Empat kunci yang diturunkan dari teori ini adalah pertama, penekanannya pada hakikat sosial dari pembelajaran yaitu siswa belajar melalui interaksi dengan orang dewasa dan teman sebaya yang lebih mampu. Kedua, zona perkembangan terdekat atau zone of proximal development yaitu bahwa siswa belajar konsep paling baik apabila konsep itu berada dalam zona perkembangan terdekat mereka. ketiga, pemagangan kognitif atau cognitife apprenticeship yaitu proses dimana seseorang tahap demi tahap berkesepakatan dalam belajar dengan seseorang apakah seorang yang dewasa atau teman sebaya yang lebih tinggi. Dan yang keempat adalahscaffolding atau mediated learning yaitu siswa seharusnya diberikan tugas-tugas kompleks sulit, dan realistic dan kemudian diberikan bantuan secukupnya untuk menyelesaikan tugasnya .

Tujuan

Adapun tujuan dari teori ini dalah sebagai berikut:

1.  Adanya motivasi untuk siswa bahwa belajar adalah tanggung jawab siswa itu sendiri.

2.   Mengembangkan kemampuan siswa untuk mengejukan pertanyaan dan mencari  sendiri pertanyaannya.

3.  Membantu siswa untuk mengembangkan pengertian dan pemahaman konsep secara lengkap.

4.  Mengembangkan kemampuan siswa untuk menjadi pemikir yang mandiri.

5.  Lebih menekankan pada proses belajar bagaimana belajar itu.

Konsep Konstruktivisme

Pendekatan konstruktivisme mempunyai beberapa konsep umum seperti:

1.     Pelajar aktif membina pengetahuan berasaskan pengalaman yang sudah ada.

2.     Dalam konteks pembelajaran, pelajar seharusnya membina sendiri pengetahuan mereka.

3.     Pentingnya membina pengetahuan secara aktif oleh pelajar sendiri melalui proses saling mempengaruhi antara pembelajaran terdahulu dengan pembelajaran terbaru.

4.     Unsur terpenting dalam teori ini ialah seseorang membina pengetahuan dirinya secara aktif dengan cara membandingkan informasi baru dengan pemahamannya yang sudah ada.

5.     Ketidakseimbangan merupakan faktor motivasi pembelajaran yang utama. Faktor ini berlaku apabila seorang pelajar menyadari gagasan-gagasannya tidak konsisten atau sesuai dengan pengetahuan ilmiah.

6.     Bahan pengajaran yang disediakan perlu mempunyai perkaitan dengan pengalaman pelajar untuk menarik minat pelajar.

TOKOH PELOPOR KONSTRUKTIVISME

Teori pembelajaran konstruktivisme memiliki dasar teori kognitif dengan penekanan diberikan pada bagaimana struktur kognitif membangun dan mengorganisasi pengetahuan. Ada dua tokoh penting yang mempelopori teori dasar konstruktivisme ini yaitu Jean Piaget dan Lev Vygotsky. Teori yang dikemukakan oleh Jean Piaget disebut konstruktivisme psikologi / individu / kognitif, sedangkan teori yang dipelopori oleh Lev Vygotskynialah konstruktivisme sosial.

TEORI KONSTRUKTIVISME PIAGET: PSIKOLOGI/INDIVIDU/KOGNITIF

Biodata

JEAN PIAGET (1896-1980)

·      Lahir  di Neuchâtel, Switzerland, pada 9 agustus 1896.

·      Bapanya, Arthur Piaget, seorang profesor dalam kesusateraan zaman pertengahan dan mempunyai minat yang mendalam tentang sejarah.

·      Ibunya, Rebecca Jackson, seorang yang sangat pandai

·      Jean Piaget merupakan anak sulung dalam keluarga dan bakatnya mula dilihat ketika beumur 10 tahun.

·      Merupakan ahli psikologi switzerland yang terkenal

·      Meninggal pada tahun 1980. 

Piaget merupakan salah seorang tokoh yang terkenal dengan teori perkembangan kognitif dan bagaimana manusia membina pengetahuan. Menurut Piaget, keupayaan mengurus maklumat dan pengetahuan berlaku secara berperingkat. Proses membina pengetahuan juga berlaku mengikut peringkat yang bermula dengan pengetahuan sedia ada dalam struktur kognitif. struktur asas dalam organiasasi mental ini dinamakan skema. Justeru, pengetahuan sedia ada yang yang menjadi asas tingkah laku ialah skema.

   Pengetahuan dibina apabila maklumat baru diserap masuk atau disesuaikan dalam struktur kognitif melalui proses adaptasi. Proses adaptasi merujuk kepada proses menyesuaikan dan menerima maklumat baru dalam struktur kognitif untuk mendapatkan keseimbangan antara skema dengan persekitaran. Ini dinamakan EQUILIBRASI.

PROSES-PROSES ADAPTASI

Terdapat dua proses iaitu;

·      ASIMILASI

·      AKOMODASI

1.Asimilasi

·      Merupakan satu proses dimana apabila maklumat baharu tidak mempunyai ciri-ciri persamaan dengan maklumat sedia ada dalam skema, maklumat tersebut akan dapat diserapdengan mudah ke dalam struktur kognitif. Ini menyebabkan keseimbangan (equilibrasi) berlaku.

2.Akomodasi 

·      Merupakan satu proses dimana apabila maklumat baharu tidak mempunyai ciri-ciri persamaan dengan maklumat dalam skema, akan berlaku ganggu-gugat atau ketidakseimbangan dalam struktur kognitif. Proses ini dinamakan disequilibrasi. maklumat baru tersebut tidak dapat diserap masuk. Maklumat akan terawang-awang sehingga skema berubah. Apabila skema berubah, melalui pembacaan, perbincangan atau seumpanya, maklumat baharu akan diserap masuk. Dengan itu, struktur kognitif akan mencapai equilibrasi.

PROSES EQUILIBRASI

Kedua proses asimilasi dan akomodasi terjadi sepanjang hayat individu dalam proses penyesuaian diri dengan lingkungan. Dengan proses adaptasi yang semakin komlpeks, skema ini akan menjadi lebih kompleks. Skema yang semakin kompleks ini akan membentuk struktur kognitif. Struktur kognitif akan melalui proses organisasi secara hierarki dan dari susunan umum ke khusus.

      Singkatnya, melalui proses adaptasi, yaitu asimilasi dan akomodasi, informasi dalam struktur kognitif selalu diorganisasi dengan baik untuk disimpan dan digunakan jika diperlukan. Melalui proses inilah, konstruksi pengetahuan selalu dibuat sepanjang hayat individu.

 TEORI KONSTRUKTIVISME VYGOTSKY: SOSIAL

Biodata

LEV VYGOTSKY (1896-1934)

• Lahir pada 1896 di Belarusia, Rusia

• Vygotsky banyak terlibat dalalm mengkaji perkembangan kognitif di Institute of Psychology di Moskow.

• Merupakan psikolog Rusia yang terkenal.

• Meninggal pada 1934.

• Klik link ini

 Teori perkembangan kognitif Vygotsy merupakan dasar teori ini. Menurut Vygotsky, perkembangan konsep anak berkembang sistematis, logika dan rasional dengan bantuan dan bimbingan orang lain. Jadi teori konstruktivisme sosial ini berperan utama dalam pembelajaran dalam konteks sosio-budaya.

Dalam konteks sosial, individu berbagi dan saling membangun pengetahuan baru. keterlibatan dengan orang lain memberi kesempatan kepada siswa untuk mengevaluasi dan meningkatkan pengetahuan diri.

Pandangan Konstruktivisme Sosial

1. Pelajar memiliki keunikan karena berbeda latar belakangnya.

2. Latar belakang, pengalaman, interaksi dan budaya masyarakat sangat mempengaruhi pembelajaran individu.

3. Pelajar bertanggung jawab terhadap konstruksi pengetahuan sendiri.

4. Pengalaman sukses dan keyakinan diri mempengaruhi motivasi untuk belajar.

5. Guru sebagai fasilitator.

6. Pembelajaran terjadi dalam situasi sosial dan akif.

7. Kolaborasi antara guru, siswa dan bahan pengajaran penting dalam pembelajaran.

8. Pembelajaran berbasis konteks penting dalam memfasilitasi siswa.

Zona Perkembangan Terdekat

 ZPD mengacu pada tugas pembelajaran yang sulit dilakukan sendiri oleh siswa, tetapi dapat menguasainya debgan bimbingan orang lain yang lebih mahir.Sekiranya siswa dapat melakukannya sendiri, isi pelajaran tersebut berada di zona bawah. Sebaliknya jika siswa dapat menguasai tugas dengam bimbingan orang lain, tugas tersebut berada dalam ZPD.

 Menurut teori Vygotsky, Zona Perkembangan Proksimal merupakan pembagian antara perkembangan nyata dan perkembangan potensi, dimana antara apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu tanpa bantuan orang dewasa dan apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu dengan arahan orang dewasa atau kerjasama dengan teman sebaya. 

ZON PERKEMBANGAN TERDEKAT

       Pada pandangan yang lain, Vygotsky mencari pengertian bagaimana anak-anak berkembang dengan melalui proses belajar, dimana fungsi-fungsi kognitif belum matang, tetapi masih dalam proses pematangan. Vygotsky membedakan antara perkembangan nyata dan perkembangan potensi pada anak. Perkembangan sebenarnya ditentukan apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu tanpa bantuan orang dewasa atau guru. Sedangkan perkembangan potensi membedakan apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu, menyelesaikankan masalah dengan bantuan orang dewasa atau kerjasama dengan teman sebaya.

    teknik Scaffolding

        Menurut Haliza Hamzah dan Joy N.Samuel (2010), konsep ini mengacu pada bimbingan yang diberikan oleh seorang dewasa dalam proses pengajaran dan pembelajaran melalui pertanyaan-pertanyaan dan interaksi yang bersifat positif.

          Bimbingan diberikan kepada siswa dalam mempelajari keterampilan baru, namun bimbingan yang diberi dikurangi sehingga siswa dapat menguasai sesuatu keterampilan. Percakapan dan interaksi adalah alat yang penting saat proses perancah. Percakapan akan membantu siswa menyusun konsep-konsep baru secara lebih sistematis.

           Secara khusus Vygotsky mengemukakan bahwa disamping guru, rekan sebaya juga memberikan pengaruh penting pada perkembangan kognitif anak berlawanan dengan pembelajaran lewat penemuan individu (individual discovery learning), kerja kelompok secara kooperatif (cooperative groupwork) yang mempercepat perkembangan anak. Singkatnya, teknik ini:

• Digunakan untuk siswa menguasai isi pelajaran dalam ZPD

• Proses membimbing dan membantu.

• Menurut penguasaan murid dan berubah sesuai tingkat

Antara cara dalam teknik ini adalah penjelasan verbal, tanya jawab, promting, cueing dan sinyal lain

Contoh Model Pembelajaran Konstruktivisme

Salah satu contoh yang disarankan adalah memulai dari apa yang menurut siswa hal yang biasa, padahal sesungguhnya tidak demikian. Perlu diupayakan terjadinya situasi konfik pada struktur kognitif siswa. Contohnya mengenai cecak atau cacing tanah. Mereka menduga cecak atau cacing tanah hanya satu macam, padahal keduanya terdiri lebih dari satu genus (bukan hanya berbeda species). Berikut ini akan dicontohkan model untuk pembelajaran mengenai cacing tanah melalui ketiga tahap dalam pembelajaran kntruktivisme (ekplorasi, klarifikasi, dan aplikasi)

Fase Eksplorasi

· Diperlihatkan tanah berisi cacing dan diajukan pertanyaan: “Apa yang kau ketahui tentang cacing tanah?”.

· Semua jawaban siswa ditampung (ditulis dipapan tulis jika perlu).

· Siswa diberi kesempatan untuk memeriksa keadaan yang sesungguhnya, dan diberi kesempatan untuk merumuska hal-hal yang tidak sesuai dengan jawaban mereka semula.

Fase Klarifikasi
· Guru memperkealkan macam-macam cacing dan spesifikasinya.

· Siswa merumuskan kembali pengetahuan mereka tentang cacing tanah.

· Guru memberikan masalah berupa pemilihan cacing yang cocok untuk dikembangbiakkan.

· Siswa mendiskusikannya secara berkelompok dan merencanakan penyelidikan.

· Secara berkelompok siswa melakukan penyelidikan untuk menguji rencananya.

· Siswa mencari tambahan rujukan tentang manfaat cacing tanah dulu dan sekarang.

Fase Aplikasi

· Secara berkelompok siswa melaporkan hasilnya, dilanjutkan dengan penyajian oleh wakil kelompok dalam diskusi kelas.

· Secara bersama-sama siswa merumuskan rekomendasi untuk para pemula yang ingin ber-“ternak cacing” tanah.

· Secara perorangan siswa membuat tulisan tentang perkehidupan jenis cacing tanah tertentu sesuai hasil pengamatannya.

DAFTAR PUSTAKA

Soemanto, Wasty. 1998. Psikologi Pendidikan Landasan Kerja Pemimpin Pendidikan. Jakarta: PT Rineka Cipta

Wahab, Rochmad. 1999. Perkembangan dan Belajar Peserta Didik. DEPDIKNAS

Dalyono. 2009. Psokologi pendidikan. Jakarta: PT Rineka Cipta

Uno, Hamzah. 2010. Orientasi Baru dalam Psokologi Pembelajaran. Jakarta: PT Bumi Aksara

Ormrod, Jeanne. 2008. Edisi Ke 6 Psikologi Pendidikan Membantu Siswa Tumbuh dan Berkembang. Jakarta: Erlangga

http://duniayuukichan.blogspot.com/